**作家：法國的雨果，喬治·桑，英國的拜倫，雪萊，德國的荷爾德林，海涅。英國的華茲華斯，柯爾律治，法國的拉馬丁，夏多布里安，德國的施萊格爾，諾瓦利斯等。批判現(xiàn)實主義內(nèi)涵：批判現(xiàn)實主義是19世紀以后，資本主義固有矛盾進一步激化，夸張狂熱的空想和呼號令人生厭，浪漫主義的想象和虛構(gòu)不能滿足作家的需要。人們對現(xiàn)實進行冷靜的觀察和思考，用客觀的目光分析外在世界，研究社會現(xiàn)實，揭露和批判封建專制和資本主義社會的腐朽黑暗的一股文學思潮。生活：日常生活中的點滴細節(jié)、人與人之間的關系都是創(chuàng)作的寶貴素材。蘇州第三方文藝創(chuàng)作聯(lián)系方式

文學創(chuàng)作起源于古希臘悲劇傳統(tǒng)，歷經(jīng)文藝復興人文主義發(fā)展至20世紀流派紛呈。2023年文學研究強調(diào)構(gòu)建**文學體系，網(wǎng)絡文學在文化自信、強國敘事方向持續(xù)發(fā)展，AI技術(shù)成為創(chuàng)作生態(tài)變革的重要驅(qū)動力 [15-16]。材料因文學創(chuàng)作內(nèi)涵：文學創(chuàng)作的材料因是指作家在創(chuàng)作之前準備的素材或材料，即創(chuàng)作主體所憑借的客體對象。地位：材料因是文學創(chuàng)作活動的***成因。德國***作家歌德曾說：“我只不過有一種能力和志愿，去看去聽，去區(qū)分和選擇，用自己的心智灌注生命于所見所聞，然后以適當?shù)募记砂阉佻F(xiàn)出來，如此而已。我不應把我的作品全歸功于我的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 [2]太倉第三方文藝創(chuàng)作供應商海明威《老人與海》手稿修改超200遍，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”完成《紅樓夢》。

跨領域?qū)W習：閱讀哲學、歷史、科學書籍，拓寬認知邊界（如劉慈欣將物理學理論融入科幻創(chuàng)作）。創(chuàng)作執(zhí)行階段設定創(chuàng)作規(guī)則：如海明威“站著寫作以保持簡潔”，村上春樹“每天固定寫4000字”的自律。迭代修改：海明威《老人與海》手稿修改超200遍，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”完成《紅樓夢》。技術(shù)工具運用：使用AI輔助生成初稿（如ChatGPT提供敘事框架），但需保持人工篩選與藝術(shù)加工。傳播與反饋階段選擇適配平臺：短視頻創(chuàng)作者需適應抖音的15秒節(jié)奏，小說家需考慮紙質(zhì)書與電子書的閱讀體驗差異。

一、中國的境界說內(nèi)涵：境界是指文學創(chuàng)作中通過實境和虛境的相互融合造成的能夠引發(fā)人想象和思索的某種藝術(shù)的氛圍、風貌和氣韻。特征：1、實境和虛境的融合。2、實境提供廣闊的藝術(shù)空間，虛境包含真切而深刻的內(nèi)蘊。3、境界要能印發(fā)出讀者的無窮想象和深入思索。境界創(chuàng)造的兩條途徑：1、寫境寫境就是比較客觀地描寫實境，通過對實境的描寫達到抒發(fā)主觀情思的目的。即“因景生情”、“由景入情”、“即景會心”。如《詩經(jīng)·采薇》中的名句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”表面上寫景，實際上是象征，抒發(fā)了一個歷盡滄桑的征人無限悲苦的心情。詩句并無一處寫悲苦，卻處處籠罩著悲苦，這即是寫境的比較高境界。 [1]建立靈感庫：用筆記、語音備忘錄、圖像收藏等方式記錄碎片化靈感。

類型一、理解力內(nèi)涵：作家描寫生活不能只描寫生活的表面現(xiàn)象，應該深入到生活的本質(zhì)中去，對生活做出某種解釋和評價。作家對生活這種特殊的******力被稱為理解力。特點：⑴作家理解的對象是具體的，活生生的，整體的人。⑵理解力是感性與理性，情感與理智相統(tǒng)一的過程。⑶作家對其理解的內(nèi)容有確定的把握，但很難用邏輯語言說清楚，只能用藝術(shù)形象表達。 [1]二、想象力內(nèi)涵：想象力是指作家在對現(xiàn)實生活大量的觀察和思考的基礎上，創(chuàng)造藝術(shù)形象，賦予他們以個性和激情，虛構(gòu)故事情節(jié)并將其鋪展開來，形成一個有機整體，創(chuàng)造出一個與現(xiàn)實世界不同的，更有光彩和更加動人的文學世界。海明威的“冰山理論”通過留白激發(fā)讀者想象。太倉營銷文藝創(chuàng)作平臺

時代適應性：Netflix劇集《黑鏡》通過科技倫理議題，捕捉當代人的焦慮與思考。蘇州第三方文藝創(chuàng)作聯(lián)系方式

特點：1、平面平面即無深度，作品審美意義消失，排斥思想，趨向于單純的表述，趨向于寫作行為的不斷延續(xù)。2、無言無言即無法說出主體對世界的真實感受，在后現(xiàn)代主義的語言觀看來，不是人控制和使用語言，而是人為語言所控制。不是“我在說話”，而是“話在說我”。3、斷裂斷裂即歷史感消失，在后現(xiàn)代主義里，沒有任何一個時刻與其他時期相聯(lián)系，只是不斷變換的當下經(jīng)驗。4、混亂混亂即不確定。不確定是后現(xiàn)代主義的精神品格，**了對一切秩序和結(jié)構(gòu)的消解，對世界整體性的否定和懷疑。這種無秩序，混亂的不確定狀態(tài)，使作家成為一個只知寫作，卻不知自己在寫什么的文字機器。蘇州第三方文藝創(chuàng)作聯(lián)系方式

蘇州紅獅子文化創(chuàng)意服務有限公司在同行業(yè)領域中，一直處在一個不斷銳意進取，不斷制造創(chuàng)新的市場高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價值理念的產(chǎn)品標準，在江蘇省等地區(qū)的商務服務中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績讓我們喜悅，但不會讓我們止步，殘酷的市場磨煉了我們堅強不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進取的無限潛力，紅獅子供應攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會因為取得了一點點成績而沾沾自喜，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準備，要不畏困難，激流勇進，以一個更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！